cospito-lo-stato-ha-paura-dei-nemici
|
cospito-lo-stato-ha-paura-dei-nemici |
|---|
Uno stato e una organizzazione che si protegge dai pericoli, uno Stato deve eliminare i nemici, uno Stato usa tutti i mezzi per eliminare i nemici, Cospito è un esempio di Nemico pubblico o meglio nemico dello Stato, infatti la anarchico non vuole lo Stato ed ecco che un Cospito diventa il nemico numero uno, bisogna isolarlo e punirlo col massimo della pena. In giro ci sono delinquenti ben più pericolosi che sono liberi, gente che ha commesso reati molto più gravi. Questa è evidente una esagerazione, la isolamento poi è una stronzata medievale come il 41 bis. Isolare qualcuno per paura significa non essere capaci di rieducare il carcerato e di temere che la parole circolino. Stiamo parlando di uno stato che si crede democratico ma agisce con strumenti e pratiche disumane e di altri tempi. Col 41 bis e con queste carceri si diffonde solo rabbia, violenza e sofferenza. Bisogna cambiare.. Dal livello delle prigioni si vede il livello di uno Stato e se guardiamo quelle italiane... Medioevo |
-- - كوسبيتو-الدولة-تخاف-من-الأعداء |
|---|
دولة ومنظمة تحمي نفسها من الأخطار ، يجب على الدولة أن تقضي على أعدائها ، تستخدم الدولة كل الوسائل للقضاء على الأعداء ، كوسبيتو مثال لعدو عام أو بالأحرى عدو للدولة ، في الواقع لا يريد الأناركي الدولة وهنا يصبح Cospito هو العدو رقم واحد ، يجب عزله ومعاقبته بالعقوبة القصوى. شخص بدافع الخوف يعني عدم القدرة على إعادة تثقيف السجين والخوف من تداول الكلمات . نحن نتحدث عن دولة تعتقد أنها ديمقراطية ولكنها تتصرف بأدوات وممارسات غير إنسانية من أوقات أخرى . مع 41 مكرر ومع هذه السجون ينتشر الغضب فقط ، شخص بدافع الخوف يعني عدم القدرة على إعادة تثقيف السجين والخوف من تداول الكلمات . نحن نتحدث عن دولة تعتقد نفسها ديمقراطية ولكنها تعمل بأدوات وممارسات غير إنسانية من أوقات أخرى . مع 41 مكرر ومع هذه السجون. فقط ينتشر الغضب والعنف والمعاناة . نحتاج لتغيير . . من مستوى السجون نرى مستوى الدولة وإذا نظرنا إلى الإيطاليين . . . العصور الوسطى عنف ومعاناة . نحتاج لتغيير . . من مستوى السجون نرى مستوى الدولة وإذا نظرنا إلى الإيطاليين . . . العصور الوسطى |
-- - cospito-国家害怕敌人 |
|---|
一个国家和一个保护自己免受危险的组织，一个国家必须消灭它的敌人，一个国家使用一切手段消灭敌人，科斯皮托是公敌的一个例子，或者更确切地说是国家的敌人，事实上无政府主义者不想国家和这里 Cospito 成为敌人 第一，他必须被隔离并受到最高刑罚 . 周围有更多危险的罪犯，他们是自由的，犯下更严重罪行的人 . 这显然是夸张，隔离是中世纪的废话，就像 41 之二 . 隔离出于恐惧的人意味着无法对囚犯进行再教育并担心言论会传播 . 我们正在谈论一个国家，它认为自己是民主的，但使用其他时代的非人道工具和做法行事 . 41 之二和这些监狱只有愤怒蔓延，v 出于恐惧的人意味着无法对囚犯进行再教育并担心言论会传播 . 我们谈论的是一个相信自己民主但使用其他时代的不人道工具和做法行事的国家 . 对于 41 bis 和这些监狱，它只会传播愤怒、暴力和苦难 . 我们需要改变 . . 从监狱的水平我们可以看到国家的水平，如果我们看看意大利的监狱 . . . 中世纪 暴力和苦难 . 我们需要改变 . . 从监狱的级别我们可以看到一个国家的级别，如果我们看看意大利的 . . . 中世纪 |
-- - cospito-de-staat-is-bang-voor-vijanden |
|---|
Een staat en een organisatie die zichzelf beschermt tegen gevaren, een staat moet zijn vijanden uitschakelen, een staat gebruikt alle middelen om vijanden uit te schakelen, Cospito is een voorbeeld van een publieke vijand of liever een staatsvijand, sterker nog de anarchist wil niet de staat en hier wordt een Cospito de vijand nummer één, hij moet worden geïsoleerd en gestraft met de maximale straf . Er zijn veel gevaarlijkere criminelen in de buurt die vrij zijn, mensen die veel ernstiger misdaden hebben gepleegd . Dit is duidelijk overdreven, isolatie is middeleeuwse b shit zoals de 41 bis . Isoleren iemand uit angst betekent de gevangene niet kunnen heropvoeden en bang zijn dat woorden circuleren alleen woede verspreidt zich, v iemand uit angst betekent de gevangene niet kunnen heropvoeden en bang zijn dat woorden de ronde doen . We hebben het over een staat die zichzelf democratisch acht maar handelt met onmenselijke instrumenten en praktijken uit andere tijden verspreidt alleen woede, geweld en lijden . We moeten veranderen . . Van het niveau van gevangenissen zien we het niveau van een staat en als we naar de Italiaanse kijken . . . Middeleeuwen geweld en lijden . We moeten veranderen . . Van het niveau van gevangenissen zien we het niveau van een staat en als we naar de Italiaanse kijken . . . Middeleeuwen |
-- - cospito-l'état-a-peur-des-ennemis |
|---|
Un État et une organisation qui se protège des dangers, un État doit éliminer ses ennemis, un État utilise tous les moyens pour éliminer les ennemis, Cospito est un exemple d'ennemi public ou plutôt d'ennemi de l'État, en fait l'anarchiste ne veut pas l'état et ici un Cospito devient l'ennemi numéro un, il doit être isolé et puni de la peine maximale . Il y a des criminels beaucoup plus dangereux autour qui sont libres, des gens qui ont commis des crimes beaucoup plus graves . C'est évidemment une exagération, l'isolement c'est une connerie médiévale comme le 41 bis . Isoler quelqu'un par peur c'est ne pas pouvoir rééduquer le prisonnier et craindre que la parole ne circule seule la colère se propage, v quelqu'un par peur, c'est ne pas pouvoir rééduquer le détenu et craindre que la parole ne circule . On parle d'un État qui se croit démocratique mais agit avec des outils inhumains et des pratiques d'autrefois ne fait que propager la colère, la violence et la souffrance . Nous devons changer . . Du niveau des prisons, nous voyons le niveau d'un État et si nous regardons les italiens . . . Moyen Âge violence et souffrance . Nous devons changer . . Du niveau des prisons, nous voyons le niveau d'un État et si nous regardons les italiens . . . Moyen Âge |
-- - cospito-der-staat-hat-angst-vor-feinden |
|---|
Ein Staat und eine Organisation, die sich vor Gefahren schützt, ein Staat muss seine Feinde beseitigen, ein Staat setzt alle Mittel ein, um Feinde zu beseitigen, Cospito ist ein Beispiel für einen Staatsfeind oder vielmehr einen Staatsfeind, eigentlich will der Anarchist nicht der Staat und hier wird ein Cospito zum Feind Nummer eins, er muss isoliert und mit der Höchststrafe bestraft werden . Es gibt viel gefährlichere Verbrecher, die frei sind, Menschen, die viel schwerere Verbrechen begangen haben . Das ist offensichtlich übertrieben, Isolation ist mittelalterlicher Quatsch wie die 41 bis . Isolieren jemand aus Angst bedeutet, den Gefangenen nicht umerziehen zu können und zu fürchten, dass Worte kursieren . Wir sprechen von einem Staat, der glaubt, demokratisch zu sein, aber mit unmenschlichen Werkzeugen und Praktiken aus anderen Zeiten handelt . Mit 41 bis und mit diesen Gefängnissen nur Zorn breitet sich aus, V jemand aus Angst bedeutet, den Gefangenen nicht umerziehen zu können und zu fürchten, dass Worte die Runde machen . Wir sprechen von einem Staat, der sich demokratisch glaubt, aber mit unmenschlichen Werkzeugen und Praktiken aus anderen Zeiten handelt . Mit den 41 bis und mit diesen Gefängnissen es verbreitet nur Wut, Gewalt und Leid . Wir müssen uns ändern . . Von der Ebene der Gefängnisse sehen wir die Ebene eines Staates und wenn wir uns die italienischen ansehen . . . Mittelalter Gewalt und Leid . Wir müssen uns ändern . . Von der Ebene der Gefängnisse sehen wir die Ebene eines Staates und wenn wir uns die italienischen ansehen . . . Mittelalter |
-- - cospito-az-állam-fél-az-ellenségektől |
|---|
Egy állam és egy szervezet, amely megvédi magát a veszélyektől, egy államnak meg kell semmisítenie az ellenségeit, az állam minden eszközt bevet az ellenségek megsemmisítésére, Cospito a közellenség példája vagy inkább az állam ellensége, valójában az anarchista nem akarja az állam és itt egy Cospito lesz az ellenség első számú, őt el kell különíteni és a maximális büntetéssel kell megbüntetni . Sokkal veszélyesebb bűnözők vannak a környéken, akik szabadon vannak, olyan emberek, akik sokkal súlyosabb bűncselekményeket követtek el . Ez nyilvánvalóan túlzás, az elszigeteltség olyan középkori baromság, mint a 41 bis . Elszigetelő valaki félelemből azt jelenti, hogy nem tudja átnevelni a foglyot, és attól tart, hogy a szavak keringenek . Olyan államról beszélünk, amely demokratikusnak hiszi magát, de más időkből származó embertelen eszközökkel és gyakorlatokkal cselekszik . 41 bisszel és ezekkel a börtönökkel csak a harag terjed, v valaki félelemből azt jelenti, hogy nem tudja átnevelni a foglyot, és attól tart, hogy a szavak keringenek . Olyan államról beszélünk, amely demokratikusnak hiszi magát, de más időkből származó embertelen eszközökkel és gyakorlatokkal cselekszik . A 41 bis-szel és ezekkel a börtönökkel csak haragot, erőszakot és szenvedést terjeszt . Változnunk kell . . A börtönök szintjéről egy állam szintjét látjuk, ha pedig az olaszokat nézzük . . . Középkor erőszak és szenvedés . Változtatni kell . . A börtönök szintjéről egy állam szintjét látjuk, ha pedig az olaszokat nézzük . . . Középkor |
-- - 国家が敵を恐れているという事実 |
|---|
危険から身を守る国家と組織、国家はその敵を排除しなければならない、国家はあらゆる手段を使って敵を排除する、コスピトは公共の敵の例であり、むしろ国家の敵である、実際、アナキストは望んでいない状態、ここでコスピトが敵になる 第一に、彼は隔離され、最大の罰則で処罰されなければなりません . 周りには、自由な、はるかに危険な犯罪者がいます。はるかに深刻な犯罪を犯した人々です . これは明らかに誇張です。隔離は、41 bis のような中世のでたらめです . 隔離しています. 私たちは、民主的であると信じているが、他の時代からの非人道的なツールと慣行で行動している国家について話している . 41 bis とこれらの刑務所で怒りだけが広がる v . 私たちは、民主的であると信じているが、他の時代からの非人道的なツールと慣行で行動している国家について話している . 41 bis とこれらの刑務所では、怒り、暴力、苦しみを広めるだけです . 私たちは変える必要があります . . 刑務所のレベルから国家のレベルがわかります イタリアの刑務所を見れば . . . 中世 暴力と苦しみ . 私たちは変える必要がある . . 刑務所のレベルから国家のレベルを見ることができ、イタリアのものを見れば . . . 中世 |
-- - cospito-το-κράτος-φοβάται-τους-εχθρούς |
|---|
Ένα κράτος και ένας οργανισμός που προστατεύεται από κινδύνους, ένα κράτος πρέπει να εξαλείψει τους εχθρούς του, ένα κράτος χρησιμοποιεί όλα τα μέσα για να εξοντώσει τους εχθρούς, το Cospito είναι παράδειγμα δημόσιου εχθρού ή μάλλον εχθρός του κράτους, στην πραγματικότητα ο αναρχικός δεν θέλει το κράτος και εδώ ένας Cospito γίνεται ο εχθρός νούμερο ένα, πρέπει να απομονωθεί και να τιμωρηθεί με τη μέγιστη ποινή . Υπάρχουν πολύ πιο επικίνδυνοι εγκληματίες τριγύρω που είναι ελεύθεροι, άνθρωποι που έχουν διαπράξει πολύ πιο σοβαρά εγκλήματα . Αυτό είναι προφανώς υπερβολή, η απομόνωση είναι μεσαιωνικές μαλακίες όπως το 41 bis . Απομόνωση κάποιος από φόβο σημαίνει ότι δεν μπορεί να επανεκπαιδεύσει τον κρατούμενο και φοβάται ότι κυκλοφορούν λέξεις . Μιλάμε για ένα κράτος που πιστεύει ότι είναι δημοκρατικό αλλά ενεργεί με απάνθρωπα εργαλεία και πρακτικές από άλλες εποχές . Με 41 bis και με αυτές τις φυλακές μόνο ο θυμός εξαπλώνεται, v κάποιος από φόβο σημαίνει ότι δεν μπορεί να επανεκπαιδεύσει τον κρατούμενο και φοβάται ότι κυκλοφορούν λέξεις . Μιλάμε για ένα κράτος που πιστεύει ότι είναι δημοκρατικό αλλά ενεργεί με απάνθρωπα εργαλεία και πρακτικές άλλων εποχών . Με τα 41 bis και με αυτές τις φυλακές μόνο σκορπίζει θυμό, βία και βάσανα . Πρέπει να αλλάξουμε . . Από το επίπεδο των φυλακών βλέπουμε το επίπεδο ενός κράτους και αν δούμε τις ιταλικές . . . Μεσαίωνας βία και βάσανα . Πρέπει να αλλάξουμε . . Από το επίπεδο των φυλακών βλέπουμε το επίπεδο ενός κράτους και αν δούμε τις ιταλικές . . . Μεσαίωνας |
-- - 코스피토-국가는-적을-두려워한다 |
|---|
위험으로부터 자신을 보호하는 국가 및 조직, 국가는 적을 제거해야 하며, 국가는 적을 제거하기 위해 모든 수단을 사용합니다. Cospito는 공공의 적 또는 오히려 국가의 적의 예입니다. 사실 무정부주의자는 원하지 않습니다. 국가와 여기서 Cospito는 적이 됩니다. 첫째, 그는 격리되어 최대 형벌로 처벌되어야 합니다. 겁에 질린 사람은 죄수를 재교육할 수 없고 단어가 유포되는 것을 두려워하는 것을 의미합니다. 분노만 퍼진다, v 두려움에서 누군가가 수감자를 재교육 할 수없고 말이 순환되는 것을 두려워하는 것을 의미합니다. . 우리는 스스로 민주적이라고 믿지만 다른 시대의 비인간적 도구와 관행으로 행동하는 국가에 대해 이야기하고 있습니다. 분노, 폭력 및 고통 만 퍼뜨립니다 . 우리는 변화해야합니다 . . 감옥 수준에서 국가 수준을보고 이탈리아 수준을 보면 . . . 중세 폭력과 고통 . 우리는 변해야 합니다 . . 감옥 수준에서 국가 수준을 보고 이탈리아 수준을 보면 . . . 중세 |
-- - cospito-staten-er-redd-for-fiender |
|---|
En stat og en organisasjon som beskytter seg mot farer, en stat må eliminere sine fiender, en stat bruker alle midler for å eliminere fiender, Cospito er et eksempel på en offentlig fiende eller rettere sagt en fiende av staten, faktisk vil ikke anarkisten staten og her blir en Cospito fienden nummer én, han må isoleres og straffes med maksimumsstraff . Det er mye farligere kriminelle rundt omkring som er frie, folk som har begått mye mer alvorlige forbrytelser . Dette er åpenbart en overdrivelse, isolasjon er middelaldersk b shit som 41 bis . Isolerende noen av frykt betyr å ikke kunne omskolere fangen og frykte at ordene sirkulerer . Vi snakker om en stat som mener seg selv å være demokratisk, men som handler med umenneskelige verktøy og praksiser fra andre tider . Med 41 bis og med disse fengslene bare sinne sprer seg, v noen av frykt betyr å ikke kunne omskole fangen og frykte at ordene sirkulerer . Vi snakker om en stat som mener seg demokratisk, men som handler med umenneskelige verktøy og praksiser fra andre tider . Med 41 bis og med disse fengslene sprer bare sinne, vold og lidelse . Vi må endre . . Fra nivået av fengsler ser vi nivået til en stat og hvis vi ser på de italienske . . . Middelalderen vold og lidelse . Vi må endre . . Fra fengselsnivå ser vi nivået til en stat, og hvis vi ser på de italienske . . . Middelalder |
-- - cospito-o-estado-tem-medo-de-inimigos |
|---|
Um estado e uma organização que se protege dos perigos, um estado deve eliminar seus inimigos, um estado usa todos os meios para eliminar inimigos, Cospito é um exemplo de inimigo público ou melhor inimigo do estado, aliás o anarquista não quer o estado e aqui um Cospito se torna o inimigo número um, ele deve ser isolado e punido com a pena máxima . Existem criminosos muito mais perigosos que estão livres, pessoas que cometeram crimes muito mais graves . Isso obviamente é um exagero, isolamento é besteira medieval como o 41 bis . Isolando alguém por medo significa não conseguir reeducar o preso e temer que as palavras circulem . Estamos falando de um estado que se acredita democrático mas age com ferramentas e práticas desumanas de outros tempos . Com o 41 bis e com essas prisões só a raiva se espalha, v alguém por medo significa não conseguir reeducar o preso e temer que as palavras circulem . Estamos falando de um estado que se acredita democrático mas age com ferramentas e práticas desumanas de outros tempos . Com o 41 bis e com essas prisões só espalha raiva, violência e sofrimento . Precisamos mudar . . Do nível das prisões vemos o nível de um Estado e se olharmos para os italianos . . . Idade Média violência e sofrimento . Precisamos mudar . . Do nível das prisões vemos o nível de um Estado e se olharmos para as italianas . . . Idade Média |
-- - nápadný-stát-se-bojí-nepřátel |
|---|
Stát a organizace, která se chrání před nebezpečím, stát musí eliminovat své nepřátele, stát využívá všech prostředků k likvidaci nepřátel, Cospito je příkladem veřejného nepřítele či spíše nepřítele státu, ve skutečnosti anarchista nechce stát a zde se nepřítelem stává Cospito číslo jedna, musí být izolován a potrestán nejvyšším trestem . Kolem jsou mnohem nebezpečnější zločinci, kteří jsou na svobodě, lidé, kteří spáchali mnohem závažnější zločiny . To je zjevně přehnané, izolace je středověká blbost jako 41 bis . Izolace někdo ze strachu znamená neschopnost vězně převychovat a bát se, že slova kolují . Hovoříme o státě, který se domnívá, že je demokratický, ale jedná s nelidskými nástroji a praktikami z jiných dob . S 41 bis as těmito věznicemi jen hněv se šíří, v někdo ze strachu znamená neschopnost vězně převychovat a bát se, že slova kolují . Hovoříme o státě, který se považuje za demokratický, ale jedná s nelidskými nástroji a praktikami z jiných dob . S 41 bis as těmito věznicemi to jen šíří hněv, násilí a utrpení . Potřebujeme se změnit . . Z úrovně věznic vidíme úroveň státu a podíváme-li se na ty italské . . . Středověk násilí a utrpení . Musíme se změnit . . Z úrovně věznic vidíme úroveň státu a podíváme-li se na ty italské . . . Středověk |
-- - cospito-國家害怕敵人 |
|---|
一個國家和一個保護自己免受危險的組織，一個國家必須消滅它的敵人，一個國家使用一切手段消滅敵人，科斯皮托是公敵的一個例子，或者更確切地說是國家的敵人，事實上無政府主義者不想國家和這裡 Cospito 成為敵人 第一，他必須被隔離並受到最高刑罰 . 周圍有更多危險的罪犯，他們是自由的，犯下更嚴重罪行的人 . 這顯然是誇張，隔離是中世紀的廢話，就像 41 之二 . 隔離出於恐懼的人意味著無法對囚犯進行再教育並擔心言論會傳播 . 我們談論的是一個相信自己是民主的國家，但使用其他時代的非人道工具和做法行事 . 41 之二和這些監獄只有憤怒蔓延，v 出於恐懼的人意味著無法對囚犯進行再教育並擔心言論會傳播 . 我們正在談論一個國家，它認為自己是民主的，但使用其他時代的非人道工具和做法行事 . 對於 41 之二和這些監獄，它只是傳播憤怒、暴力和苦難 . 我們需要改變 . . 從監獄的級別我們可以看到一個國家的級別，如果我們看看意大利的級別 . . . 中世紀 暴力和苦難 . 我們需要改變 . . 從監獄的級別我們可以看到一個國家的級別，如果我們看看意大利的 . . . 中世紀 |
