Venezuela, a alternativa decolonial: uma conversa com Ramón Grosfoguel



Ramón Grosfoguel é um intelectual porto-riquenho reconhecido por seu trabalho na descolonização do conhecimento e do poder. Nesta entrevista exclusiva, Grosfoguel fala sobre os vínculos vivos entre os sistemas colonial e neocolonial, o legado problemático do passado colonial na Venezuelaâ def O projecto colonial europeu tem a ver com a expansão económica, mas também tem uma dimensão civilizatória. A certa altura, quando o epicentro colonial era a Europa, quando estava a expandir-se à escala mundial, os colonialistas não só extraíam riqueza das colónias, mas também extraíam lizações que encontraram e impuseram o seu próprio. Em outras palavras, quando falamos sobre potências coloniais, estamos falando sobre as múltiplas estruturas de poder que foram postas em prática durante a expansão colonial europeia. Como eles fizeram isso ? Eles impuseram a cristandade como uma cosmologia e eleição pela força. A dominação racial também foi aplicada onde quer que fossem, e eles trouxeram estruturas de autoridade política através de sua administração colonial. Isso incluía hierarquias de cima para baixo, dominação militar e patriarcado cristão. Os colonialistas reforçaram a divisão internacional do trabalho que favorece o centro divisão cional do trabalho que favorece o centro e divide a periferia. Eles fizeram tudo isso de forma violenta, impondo diversas formas de trabalho forçado na periferia e exercendo controle direto sobre o mercado com mecanismos econômicos, políticos e militares. No meu trabalho, eu hierarquias de poder que foram exportadas pelos colonialistas europeus. Onde quer que chegassem, os europeus trouxeram estruturas coloniais de dominação que tinham uma importante componente epistemológica. E é precisamente aí que o eurocentrismo entra em cena. O projecto colonial impôs as suas próprias estruturas de conhecimento que suas próprias estruturas de conhecimento que estavam centradas na Europa e eram inegavelmente eurocêntricas. Qual é a diferença entre estar centrado na Europa e eurocêntrico ? Todas as civilizações têm seu centro epistêmico em seus territórios locais. Por exemplo, a civilização chinesa tem a China como seu centro, enquanto a asteca ina como seu centro, enquanto a civilização asteca era centrada nos astecas. A diferença é que o projeto colonialista europeu considerava que o conhecimento produzido na Europa era superior ao conhecimento das pessoas - e civilizações - que estavam colonizando. Em suma, o eurocentrismo é a crença de que os conhecimentos europeus são superiores a outros conhecimentos. É por isso que, quando uso o termo !Eurocentrismo,? . Isso é o que chamamos de racismo epistêmico, está ligado à colonialidade do poder e foi exportado para todo o mundo. Em suma, a expansão colonial europeia não se tratou apenas da expansão económica e da formação do capitalismo, mas foi também uma expansão civilizacional sistema econômico de uma civilização que chamamos de moderna e colonial. Você vem de Porto Rico, que ainda é uma colônia, mas as colônias não estão no centro da dominação neocolonial hoje em dia. Em vez disso, o imperialismo - que controla vastas regiões do mundo, mas que a colonialidade do poder desapareceu. O que isso realmente significa é que os imperialistas desenvolveram novas formas de colonialismo. Kwame Nkrumah cunhou o termo !neocolonial? As antigas colónias parecem ser independentes mas, na realidade, ainda são dominadas económica, política e epistemologicamente; istração com elites neocoloniais governando seu estado, e o império exerce pressão e impõe restrições, a independência real é praticamente impossível. É uma transição onde as continuidades são mais potentes que as descontinuidades. No dia seguinte à independência de uma colônia, esse território ainda é território ainda é uma colónia – ou não soberana – porque é dependente: ainda está na periferia da divisão internacional do trabalho e exporta os mesmos bens para os mesmos centros metropolitanos. A divisão internacional do trabalho em vigor 300 E isso é o que chamamos de neocolonialismo ou imperialismo. Como o colonialismo se transformou em neocolonialismo tão perfeitamente ? Depois da independência, quando os regimes coloniais foram derrotados, o sistema imperial continuou a operar da mesma maneira, mas desenvolveu novos métodos de dominação. A primeira abordagem foi controlar A primeira abordagem foi controlar as elites nos novos estados independentes. Isto geralmente funcionou, mas se as novas elites fossem anti-imperialistas, seriam derrubadas através de golpes de estado, guerras estimuladas pela CIA ou invasões diretas. Em segundo lugar, os centros metropolitanos implantados ocidentalizados

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